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留学生回国:海归与重返文化休克

2013-09-23 10:53:19    来源: 互联网    责编:楷维留学指南

尽管大部分的海归会在海外学习工作经历中在不同程度上形成世界性的文化属性,但是当海归再次回到祖国后,世界性文化属性的维系和保持也不断经受各种考验,也因此而变得困难重重。

  尽管大部分的海归会在海外学习工作经历中在不同程度上形成世界性的文化属性,但是当海归再次回到祖国后,世界性文化属性的维系和保持也不断经受各种考验,也因此而变得困难重重。

  在中国,对于归国者,有一个很特别的称呼—海归,意指有国外学习和工作经验的留学归国人员。重返祖国的海归们往往会出现对自己本国的生活和文化的种种不适应和文化上的冲击感。如何让海归们更好地重新适应国内的环境,发挥自己的所学,成为了目前一个非常重要的课题。

  查阅国外关于归国人员研究的文献,我们发现有一个词经常用以描述归国适应情况,即重返文化休克。

  重返文化休克的概念是Scheuts在1944年最早提出的,当时主要研究的是在海外多年的士兵返回本国时遇到的困难和问题。1989年Uehara将重返文化休克形容为归国者回国后最初经历的心理困难,有时也伴随身体症状。2000年Gaw则将重返文化休克定义为归国者重新适应祖国的环境,重新融入母文化的过程。

  总体看来,重返文化休克具有普遍性、潜伏性及危害性等特性。

  1)普遍性:由于长时间在异国生活、工作和学习的经历,留学或者工作的人员通过日常生活、学术交流、闲暇娱乐等交际,早已潜移默化地接受了当地风俗习惯,甚至已经被外国的文化逐渐同化。于是,当留学人员归国后,又不可避免地再次受到这条“文化鸿沟”的影响。

  2)潜伏性:调查访问过程中,很多海归提到不相信自己会遭遇重返文化休克,并且,也并未在回国之后立即产生“休克”反应。这和重返文化休克的发展周期有关。

  3)危害性:留学归国人员在经受重返文化休克考验的时候,伴随着他们的往往是孤独、压抑、郁闷,在日常生活的人际交往中屡屡受挫。情绪长期无法得到正常的释放,为人处事的态度趋向消极,轻则影响发挥所学之长,重则导致心理疾病和情绪失常,更有甚者做出过激行为危害他人、伤害自己。

  在受全球化高度影响的今天,文化和科技的创新已经逐渐模糊了地理上的国界。即便地理上的和物理上的国与国之间的界限可以得到长期的维系,文化上的界限范围正在逐渐的消失。1997年,Clifford提出的“在路上的文化”,以及“世界性”的概念,从理论层面上分析了文化所具有的流动性的特点以及文化疆界日渐融合的现象。

  “在路上的文化”阐释了国界不会成为约束文化交流合作的决定性因素。全球化逐渐削弱了某一国家的专属文化这一逻辑概念。因为当今在国际化的大潮中,随着科技的进步,人们通常有能力也有机会往返辗转于多个国家之间。

  根据Clifford的理论架构,海归的文化属性便有了深层次的含义。这一有着留学经历和海外生活背景的群体可以被看作是文化的中间人。当海归出国留学的时候,他们把自己本国的文化信息自觉或不自觉地带入留学国家的同时,他们也同样受到一种新的文化形式的洗礼,在再次回国生活工作的时候,这种文化的交流与碰撞便发生了。海归也因此成为了这种“在路上的文化”的承载者。

  “世界性”这一概念的起源要追溯到古希腊,当时,这个概念的初始意义是“世界的公民”。这一理念以乌托邦式的形象为雏型,借由古希腊罗马时期和早期基督教的宗教和哲学思想得以延展深入,现在正向现代性的方向发展。“世界性的公民”这一概念同时也是康德“永恒的和平”、歌德对日耳曼民族的军事侵略性批判,以及马克思国际共产主义理想的理论基础。拥有世界性人生观意味着以思辨的艺术的开放性拥抱来自不同文化氛围的人与事。世界性乐于见得社会的多样性的平衡共存而不是为了追求统一而寻求最优方案,世界性的特质是需要对别国文化保有开放理解的心态,而对自己的本国文化保持冷静客观的头脑。在全球化国际化日益加剧的今天,拥有世界性的观点和心态对于文化融合、文化迁移以及跨文化研究承载着重要的历史意义。

  对来自英国、德国、美国、澳大利亚的10位海归的深度采访中发现,所有的海归都认为海外留学经历是一段非常有价值的人生经历。通过在不同国家的学习生活经历,他们获得了更加宽容的心态、更加开放的思维方式,以及更加独立的生活社交能力。

  在8名形成世界性文化属性的受访者中,他们的世界性的人生观的表现形式却不尽相同。从对待本国文化的角度看,这种世界性的文化属性主要可分为两种类型,有些人保持了一种批判性的距离,而另一些人获得了一个更加平衡的视角。在经历了海外留学以后,这些受访者对自己本国文化的认知和态度在某种程度上都会有所改变。这种改变的表现形式也各有特点。有些人发展了自己批判性思维的能力,对自己国家的文化不再是被动地接受,而是进行更深一步的批判性的反思。另一些人,通过对各种国家文化背景的经历,获得了一个更加开放宽容的心态,在接受外国文化的同时,对本国文化的评估,不仅是批判,更体现了包容和理解。

  尽管大部分的海归会在海外学习工作经历中在不同程度上形成世界性的文化属性,但是这种世界性并非完美无缺,当海归再次回到祖国后,在一种强势文化的包围之下,世界性文化属性的维系和保持也不断经受各种考验,也因此而变得困难重重。

  首先,在某一主导文化占据强势地位的环境中,海归很难长时间地对本国文化保持一定的客观距离。其次,本国文化所产生的外部压力会成为保持世界性属性的重要阻碍。在采访中,很多海归表示中国的家庭观、婚恋观以及男女有别的各种传统观念,对他们的选择产生了很深远的影响,即使在国外经历中,他们在此方面的思维方式已经有所转变,但是在国内文化的大环境中,迫于外部舆论的压力,仍感觉作决定时身不由己。

  大部分海归参与者在归国初期重新适应中国文化环境时,都会经历到重返文化休眠。在此期间,对海归个体而言,也正是其自身文化多样性产生的重要时期。对于海归来说,即使保持和维系世界性的文化属性十分困难,他们也仍然会保有属于自己的文化特征。他们会努力在多种文化中穿梭,寻求平衡点。

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